本書為清華大學臺文所主辦之研討會論文集。收錄論文以有關「殖民記憶」與「冷戰經驗」為主軸，試圖由臺灣文學出發，尋求與世界文學進行比較研究的可行性。

比较文学（Comparative Literature）是一门跨越民族、语言、文化和学科的文学研究，国际文学关系是比较文学研究的重点。具体地说，就是把不同国家的文学现象放在一起进行比较，研究它们在形象、主题、题材、体裁、艺术手法、语言、风格乃至文艺理论之间的相互关系。 作为一门学科，比较文学为文学研究开辟了一个崭新的领域。它要突破单一文化和单一学科的界限，将文学作为人类交流、对话的一种手段，一种桥梁，通过文学推进不同文化间的理解。同时，文学又是比较文学这门学科的出发点和最终指向。比较文学要研究的是文学在这些关系中的冲突、对话和互补。

「台灣文學」成為一個公共話語，以及出現文學史著述，是在日治時期。但，在日人眼中，台灣的文學地位相較內地中央文壇，乃屬邊陲的「外地文學」，且注意的焦點還是日人在台文學。到了戰後政權改易，在中國文學史觀之下，曾被稱為「邊疆文學」、「地方文學」、「本省文學」，70年代開始在「鄉土文學」中突出台灣意識，到80年代始獲正名。90年代後期，更積極展開學科建制化、文學主體性的追求。迄今，又歷經東亞文學研究、比較研究、世界文學關係性和華語語系研究的拓展，顯現了台灣文學由在地出發，邁向國際的汩汩活力。換言之，從「小地方」到「大世界」，台灣文學研究的感覺結構已幡然改變。對此，本書透過10篇論文，以重要文類和議題為例，展示台灣從20世紀以來，作為一個全球化下的新興文化場域，如何吸納世界思潮和文藝美學，進而形構出與世界／文學共振、共鳴、對話的精彩面貌。

這本書以一九九八年春天在哥倫比亞大學所舉辦針對台灣當代文學之成就與變遷的研討會會中的論文，佐以一些對台灣文學研究的單篇文章搜羅而成，十八篇論文中闡述了包括早期的鍾理和、林亨泰、楊熾昌，到當代的張大春、朱天文、朱天心、李昂等大家的作品；包括了台灣文學中所存蓄的認同、主體位置等思辯；台灣文學中書寫模式的轉換，以及文化生產、典律規範的流變等主題。來自台灣、大馬、大陸、美國、以色列等地的學者們在議論中為台灣文學試著勾勒出一張台灣文學史的地圖。對熟悉後現代、後殖民理論觀點，或是關注台灣文學的讀者們而言，這本書有助於讀者對所處的土地上所發生的種種思辯有在地的熟悉度，以及更進一步的理解。對於不具理論背景的讀者而言，本書所呈現的思維可能生硬許多。不過，直得反思的一件事情是，在這些篇章的對話過程中，只見西方思潮的時期分野台灣文學的位置、解讀台灣文學的內涵，這該不也算是...(展开全部)

本書研究的十位作家活躍在亞洲冷戰的年代裡，其足跡遍布於香港、新加坡、馬來（西）亞、印尼和中國大陸的廣袤空間，他們的共同點是跨國離散的經驗和對亞洲冷戰做出不同程度的回應，他們的文學想像都是典型個案。 這十篇論文研究的十位作家具有華裔背景，絕大多數以華文從事文學寫作，他們的文學成就不同，而政治理念迥異。韓素音在中國出生和長大，是一位左翼作家和世界公民，一生同情中國革命，堅持亞洲認同，在冷戰年代異常活躍。黑嬰、王嘯平、韓萌、蕭村是四位歸僑作家，分別出生於印尼、新加坡和馬來亞，他們對亞洲冷戰做出相似的反應，同時各有側重點。黑嬰批判荷蘭殖民主義，擁抱國際主義，晚年目睹蘇聯解體、冷戰終結，發出了痛苦無奈的嘆息。王嘯平一生堅持左翼理想，家國意識強烈，雖在新政權下歷經挫折，但至死不渝。韓萌書寫民國歸僑的夢幻破滅，在大陸政權易手之際，徘徊於葉落歸根與落地生根之間。蕭村...(展开全部)

本書研究的十位作家活躍在亞洲冷戰的年代裡，其足跡遍布於香港、新加坡、馬來（西）亞、印尼和中國大陸的廣袤空間，他們的共同點是跨國離散的經驗和對亞洲冷戰做出不同程度的回應，他們的文學想像都是典型個案。 這十篇論文研究的十位作家具有華裔背景，絕大多數以華文從事文學寫作，他們的文學成就不同，而政治理念迥異。韓素音在中國出生和長大，是一位左翼作家和世界公民，一生同情中國革命，堅持亞洲認同，在冷戰年代異常活躍。黑嬰、王嘯平、韓萌、蕭村是四位歸僑作家，分別出生於印尼、新加坡和馬來亞，他們對亞洲冷戰做出相似的反應，同時各有側重點。黑嬰批判荷蘭殖民主義，擁抱國際主義，晚年目睹蘇聯解體、冷戰終結，發出了痛苦無奈的嘆息。王嘯平一生堅持左翼理想，家國意識強烈，雖在新政權下歷經挫折，但至死不渝。韓萌書寫民國歸僑的夢幻破滅，在大陸政權易手之際，徘徊於葉落歸根與落地生根之間。蕭村...(展开全部)

本書所收入的論文大部分都在討論日據時期的台灣新文學少部分涉及戰後初期政治轉換期間的文壇。整個看來，一九二〇年至四九年間，台灣新文學所產生的核心問題，都跟日本的殖民統治密切相關......

文學，蔚然成河。 我們以什麼橫渡彼岸？ 宋澤萊訴說台灣文學三百年流變 如一艘從源頭出發的輕舟，悠蕩循入四季的波流， 穿越傳奇、恬淡、悲嚎與嘲諷，又航向新的驚奇。 康熙年間郁永河渡台採硫磺，原來是一齣超現實的羅曼史？ 咸豐時期台灣舉人陳肇興歌詠田園，詩情直比唐代孟浩然！ 對小三動真情？清末進士許南英十一首情詩追弔歌妓吳湘玉。 日治時代龍瑛宗著〈植有木瓜樹的小鎮〉，刻畫生存的絕望，曾經震驚日本文壇。 吳濁流從《亞細亞的孤兒》寫到《波茨坦科長》，象徵台灣文學從深秋遞轉入嚴冬！ 每位作家都隸屬於他們的時代， 點點的火光相繼亮起，在文學的長空下，燦爛成花。 宋澤萊借用海登．懷特和弗萊的文學理論，分析台灣文學的發展歷程，將台灣文學史劃分為五個階段：傳奇、田園、悲劇、諷刺和新傳奇，正好與天地節候的律動相契合，貼近歷史脈動的評論，跳脫過去流水帳式的編年體書寫，撩動三...(展开全部)

《文學．歷史．思想：中西比較研究》內容並不僅限於文學或比較文學，而涉及思想和歷史等其他領域，以中西文學與文化比較為主線，選取了相關文章十四篇，其中最早的寫於一九八二年，最新的文章則剛剛完成不久，皆是作者三十年來在中西比較研究中的成果。文章涵蓋的主題包括：東西方文化交流的歷史、西方漢學的歷史、跨文化研究的方法論、當前美國和西方比較文學研究面臨的問題和困境、中國思想和文學批評傳統、從美學的角度討論現代藝術、不同時代西方對中國的瞭解、歷史與文學敘事之間的異同、美國的中國歷史研究在基本範式上的變化，以及如何在當代學術環境中應對西方學界提出的理論問題。

本書為「後殖民的東亞在地化思考：台灣文學國際學術研討會」之論文集，基本上是將台灣文學擺置於「後殖民東亞」的時空下進行思考，又或者可以說「後殖民」理論的東亞在地化，其實清楚具體地展現在「台灣文學」此場域之中。論文集由「殖民地語言、讀書、出版、媒體」、「東亞殖民地文學比較」、「港／台／中／日跨文化流動」、「文化主體、文化想像」、「女性主體與記憶再現」、「本土研究與解釋典範」等主題切入，共收錄13篇研究論文，另有「後殖民論述、東亞時空與台灣文學研究方法學」座談會之與會學者引言稿，對於「後殖民」、「東亞」等概念，以及台灣文學的主體性、跨國性、在地性皆有深入闡述。